120 х 100 см, холст, смеш.техника, 1994

100 х 80, холст,акрил, масло,1994

120 х 100 см, холст, смеш.техника,1997

100 х 80 см, холст, смеш.техника, 1997

100 х 80 см, холст, акрил, 1995

120 х 100 см, холст, смеш.техника, 1996

100 х 80 см, холст, смеш.техника, 1996

120 х 100 см, холст, смеш.техника, 1995

100 х 80 см,холст, смеш.техника, 1995

100 х 80 см, холст, акрил, масло, 1997

100 х 80 см, холст, акрил, масло, 1997 год

Тема молитвы, крестного подвига, евхаристии, спасения, плевел и злаков. Композиция построена по методу "замещения рядов": каменные храмы - небо, небо - тверди. Принцип pars pro toto - часть вместо целого. Религиозное пробуждение атеистической страны.

Цитата из иконы "Рождество Богородицы" сочетается с изображением новгородского храма Рождества Богородицы на Перыне. Тема любви и жизни. Стихии воздуха и земли герметизированы и не взаимодействуют друг с другом. Мистика праздника рассмотрена с помощью феномена сна.

Тема смерти. Пир Ирода как экзистенциальный абсурд бытия, как приближение людей к небытию. Театр абсурда. Политическая роль "семьи". Распад природных стихий.

Тема жизни и смерти, тема христианского подвига. Принцип "остранения". Композиция строится на стыке разных жанров путем размытия границ между ними: натюрморта и пейзажа, натюрморта и интерьера, натюрморта и жанровой композиции. Люди и пейзаж становятся частью натюрморта, неодушевленные предметы - действия. Равновесие динамики и статики. При отсутствии образа Христа обе половины диптиха объединены Его темой. Чем продиктовано помещение креста между картинами.

Идея прихода Сына Божия в мир во спасение рода человеческого. Композиция строится по принципу "христианского даулизма", в методе художественных противопоставлений: земное - небесное, спасительное - гибельное, живое - мертвое, горячее - холодное, начало (Рождество) - конец (мира), новое - ветхое, мужское - женское и т.д. Надвременной смысл подчеркивается приемом временного сдвига (изображение фургона на заднем плане).

Сцена Рождества Христова рассматривается не иллюстративно, а с точки зрения экзегетики. Всечеловечность события подчеркивается сопроводительными надписями на многих языках мира. Эстетическо-генетической основой являются средневековые вертепы и складни. Отсюда композиция-конструкция включает в себя музыкальное сопровождение (вмонтировано заводное играющее устройство).

История о том, как яблоко упало на голову Исааку Ньютону. Божественная закономерность и космичность события. Разрушительность современных плодов науки. Композиция строится по диагонали, без ходов в глубину пространства-мироздания, с целью достижения динамического эффекта.